东岳大帝

东岳大帝又称泰山神，其身世众说纷纭，有金虹氏说、太昊说等。在中国民间传说中东岳大帝主管世间一切生物（植物、动物和人）出生大权的。泰山神作为泰山的化身，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天，治理天下的保护神，成为民间宗教信仰之一。

中国最古老的阴阳五行学说中，泰山位居东方，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要职能，并由此延伸出几项具体职能：新旧相代，固国安民；延年益寿，长命成仙；福禄官职，贵贱高下；生死之期，鬼魂之统。

历代帝王对泰山神尊崇有加，唐代封为“天齐王”，宋代晋为“仁圣天齐王”、“天齐仁圣帝”，元代加封为“天齐大生仁圣帝”，明代又恢复为东岳泰山神。每年的农历三月廿八是东岳泰山神的生日，全国各地的善男信女来此焚香祭拜，以示庆贺。

五岳之首东岳大帝为何成为治鬼之帝

东岳大帝黄飞虎是出自小说《封神演义》中的人物，黄飞虎是在死后被封为东岳泰山天齐仁圣大帝，是五岳之首，执掌着地府的一十八重地狱，掌管着人间生死。东岳大帝黄飞虎虽然只是小说虚构的人物，但在小说中却将他描写得十分细致生动。

商纣王调戏并且逼死了黄飞虎的夫人，为了能够给自己的夫人洗去耻辱，同时为了打倒这个暴君，拯救陷于水生火热中的百姓，荒废选择了举旗对商纣王进行讨伐。经过精密的布局，精心策划之后，黄飞虎率领自家兵队，同兄弟、儿子以及好友联合对商纣王进行讨伐，他们的行为得到了许多大臣的支持以及平民的拥护，跟随他们的人越来越多，队伍也逐渐庞大起来，名声大振，士气大作，在牧野地区取得了战争的首次胜利。之后，黄飞虎率领大军攻入了国都，商纣王选择自杀，商朝灭亡。

在兴周灭商的战争中，与商朝大将张奎进行了对抗，在与张奎的对敌中，黄飞虎最终死在了张奎的刀下。周武王评价他是忠良之士。在他死后，姜子牙封他为五岳之首、东岳泰山天齐仁圣大帝。新版的封神榜之武王伐纣的情节中，在跟张奎的对战中他处于上风，但是后来因为申公豹劫持了武王的魂魄，黄飞虎因为心系武王，灵魂出窍，飞上了天空与申公豹进行交战，却被申公豹偷袭射中了胸口而死。

东岳大帝为什么会成为治鬼之帝

东岳大帝是谁？东岳大帝又被称为泰山神，它的身世有金虹氏说、太昊说等众多说法。在汉族民间中有传说东岳大帝是掌管世间一切生物的主宰着。泰山神作为泰山的化身，是天上与人间的沟通的使者，是天下的保护神，因此在汉代民间常常将它作为宗教的信仰之一。东岳大帝是谁？它的职责又是什么？

在中国汉族阴阳五行学说里面有记载，泰山位于东方的位置，正好是太阳初生的地方，也是万物发源地，因此泰山神具有主宰万物生死的职能，并且由它的职能而延伸出更多的具体的职能，比如故国安民、延年益寿等等。历代帝王对泰山神尊崇有加，唐代时将泰山神封为“天齐王”，宋代晋升为“仁圣天齐王”，在明代的时候又重新恢复成为东岳泰山神。在每年的农历3月28日是泰山神的生日，全国人民都会焚香祭拜，来表示庆祝。

秦汉以来，泰山神的影响逐渐到社会的各个阶层，进入到人们生活中。随着泰山神的影响不断扩大，它的信仰不断扩散，全国各地都有规模大小不等的东岳庙，反映了东岳大帝在宗教地位中的影响力。

一直以来，对于东岳大帝的身世都有两种说法：一种盘古王的第五代孙金虹氏，这个说法也被道教所承认。第二种说法是小说《封神演义》中黄飞虎的形象。东岳大帝的庙宇遍布在全国各地，他的造型一般跟帝王是一致的。

东岳大帝和阎王的关系是什么

东岳大帝为何成为治鬼之帝？在北京东岳庙前悬挂着的楹联，就将东岳大帝作为一个治鬼的大神。受到五行观念的影响，古人将土地上的五座大山称之为五岳，而东岳就是为泰山。那么，泰山神东岳大帝为何成为治鬼之帝？下面我们就来一探究竟。

东岳大帝像

泰山位于太阳升起的地方，也是万物复苏的地方，因此人们把这里视为万物交流的通灵之处。然而就在泰山能主生的观念被传得沸沸扬扬的时候，泰山主死的观念也逐渐兴盛起来。1935年，在出土的陶盆内就有这样的记载：生五岳，主生人录，主死人簿。之后，关于泰山的治鬼说更加多了。

关于泰山能主生同时也能主死的解释，学者们普遍认为泰山神的治鬼说应该跟主生的观点一样，同样是源自于阴阳交代，主宰万物，跟祭祀典礼有很大的关系。泰山有天主和地主的祭祀，王者在这里报天，所以有天主祠，王者在这里报地，所以有地主祠。死去人的魂魄归于泰山，就是归于地主祠。按照这种说法，历代来的皇帝来祭拜泰山，使得泰山成为了天主祠，死者魂魄要回归到地府，必须要通过泰山这个入口，因此泰山也成为了收纳死者魂魄的关口。

泰山神的权威因为皇帝的祭拜和尊崇而变得至高无上，所以泰山神的职能和角色进行了转变，已经不单单只是审判一些琐碎的罪行和魂魄。于是，泰山府君化成了二神，其中一个就是东岳大帝，有绝对的权威来主宰大地。